首演將至 | 大型民族管弦樂《大河之北》排練漸入佳境

隨著9月1日首演的日益臨近,大型民族管弦樂《大河之北》的排練也漸入佳境;進(jìn)入細(xì)排階段。河北省歌舞劇院民族樂團(tuán)的演奏員們?cè)谥袊髑摇⒈敬我魳窌?huì)指導(dǎo)張千一和著名指揮王甫建帶領(lǐng)下,狀態(tài)越來越好,磨合也更加的默契。
正所謂“臺(tái)上一分鐘 ,臺(tái)下十年功”。演奏員們?yōu)榱俗層^眾欣賞到高水準(zhǔn)的音樂會(huì),正在加倍努力,認(rèn)真排練每一個(gè)曲目,默默的奉獻(xiàn)著自己的一份力量。

作曲:張千一 丨作曲助理: 賀思陽
該作品體現(xiàn)了作曲家對(duì)河北歷史、人文、自然、民俗等文化現(xiàn)象的思考,作曲家盡可能的把河北元素納入音樂遐想的范疇……
第一樂章“士—燕趙悲歌”
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”(《易水歌》)。全曲以開門見山的強(qiáng)烈持續(xù)低音節(jié)奏和多調(diào)性主題疊合表現(xiàn)出青銅時(shí)代燕趙古國那種“士”的風(fēng)骨豪情,并通過動(dòng)與靜、強(qiáng)與弱的對(duì)比寓意歷史瞬間的怦然心動(dòng)和歷史長河的寂靜孤冷。
第二樂章 “趙州橋隨想”(二胡與樂隊(duì))
趙州橋不一般。它的拱形結(jié)構(gòu)不僅僅代表中國古代建造技術(shù)的高峰,也體現(xiàn)了其文化內(nèi)涵的豐富。第二樂章的具體創(chuàng)作想法如下:
(1)通過曲式的拱形結(jié)構(gòu) ABCBA 來表達(dá)“橋”。
(2)樂章中選用了兩版河北民歌作為素材,其中一首為耳熟能詳?shù)摹缎》排!罚硪皇诪閬碜郧帻垵M族自治縣的《四六句》。這兩首民歌的共同之處在于,它們的歌詞完全一樣,都寫了關(guān)于“趙州橋”的內(nèi)容,但曲調(diào)風(fēng)格卻不同,小放牛結(jié)構(gòu)更為方整,四六句的句形較為不穩(wěn)定。這兩個(gè)主題分別是 A 段主題《小放牛》和 C 段主題《四六句》。
(3)樂章中的 A 段主題表現(xiàn)了生活的歌唱性;B 段主題抒情委婉;C 段主題詼諧幽默。總體上表現(xiàn)了淳樸的民風(fēng)、工匠技藝、歷史的悠久、市民的生活場(chǎng)景以及歌詞中的俏皮畫面感。
(4)通過二胡多個(gè)演奏技術(shù)段落展現(xiàn)“趙州橋”工藝的精湛;通過多個(gè)主題以及復(fù)調(diào)性的寫作形式展現(xiàn)河北人民生活的多種層面。
第三樂章 “回娘家”(吹打樂)
樂章結(jié)構(gòu)為“散——慢——中——快——急”,運(yùn)用了傳統(tǒng)的中國民族音樂由慢到快的速度發(fā)展架構(gòu),帶有一定的敘事性。
其中,第一段散板作為音樂的引入,節(jié)奏較為自由;
第二段以管樂演奏慢板抒情旋律,表達(dá)女子的思念娘家之情,具有歌唱性;
第三段為中速,帶有行走的韻律,如同坐轎子回娘家的場(chǎng)景描述,具有興奮與期盼感,其中引用了“放驢”的音樂素材;
第四段速度為小快板,音樂材料加入了“頂嘴”的素材,通過模仿等手法表現(xiàn)了娘家你一言我一語的對(duì)話感并隨著速度的加快以及力度的增強(qiáng),音樂不斷向高潮推進(jìn);最后一段是樂章的高潮,在快板速度下,管樂與打擊樂激烈的競(jìng)奏,將整個(gè)第三樂章推向高潮,在熱烈的情緒中結(jié)束。
第四樂章 “大平原”
漫漫青紗帳,遼闊大平原。ABA 的樂章結(jié)構(gòu)以舒緩而又舒展的旋律和細(xì)微波浪式的律動(dòng)織體展現(xiàn)了河北千里大平原的寬廣遼闊,中段琵琶奏出河北民歌“放風(fēng)箏”的素材,表現(xiàn)出靜態(tài)的愜意。再現(xiàn)又回到一望無際的大平原,漸漸地結(jié)束在淡淡的意境之中……
第五樂章 “梆腔梆韻”(梆笛與樂隊(duì))
梆子是中原及北方地區(qū)重要的戲曲形式。該樂章借“梆腔梆韻”之題重在體現(xiàn)河北梆子的如下特征:
(1)樂器運(yùn)用:梆子。梆子作為梆子腔中的主要特色樂器,在樂曲中貫穿運(yùn)用。梆笛,既體現(xiàn)了梆子腔高亢,又表現(xiàn)了抒情、詼諧等多種特征,并通過部分對(duì)人聲的模仿使其更具戲曲聲腔的特征。
(2)旋律風(fēng)格:運(yùn)用大跳進(jìn),體現(xiàn)梆子腔的典型旋律進(jìn)行特點(diǎn)。
(3)曲式:散板——大慢板——小慢板——二六板——流水板——散板。該樂曲結(jié)構(gòu)屬于較為典型的梆子腔戲曲結(jié)構(gòu)。作為一部梆笛協(xié)奏曲,該作品除了對(duì)梆子腔的表現(xiàn)之外,還運(yùn)用了大量的梆笛演奏技巧,使作品的梆笛獨(dú)奏極具技術(shù)性,與樂隊(duì)形成緊張激烈的競(jìng)奏關(guān)系。
第六樂章 “避暑山莊-普陀宗乘”
位于承德避暑山莊的普陀宗乘廟被稱之為“小布達(dá)拉宮”。該樂章把漢藏文化融合起來,使皇家宮廷和藏傳佛教在縹緲的固定動(dòng)機(jī)中有了共同的歸宿感。尤其結(jié)合了藏族宮廷音樂“囊瑪”,色彩更加豐富,意蘊(yùn)更加高遠(yuǎn)。
第七樂章 “關(guān)里關(guān)外塞外”
河北內(nèi)向關(guān)里,西對(duì)塞外,是北方多地域文化的交匯點(diǎn)。此樂章結(jié)合了河北民歌“放風(fēng)箏”、東北民歌“正對(duì)花”以及蒙古族音樂素材,表現(xiàn)出強(qiáng)悍灑脫的北方氣質(zhì),為整部交響樂畫上一個(gè)更加多元更加開放的句號(hào)。
創(chuàng)作大型民族管弦樂《大河之北》,是河北演藝集團(tuán)、河北省歌舞劇院深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神,開展“深入生活、扎根人民”主題實(shí)踐活動(dòng),大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措。
排練圖片、攝影、資料提供:張帆
編輯:袁林
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