以精品奉獻人民 用明德引領風尚——《大河之北》響徹塞罕壩
8月17日晚上，民族管弦交響曲《大河之北》在塞罕壩機械林場總場演出，河北省歌舞劇院民族樂團演職人員共130余人參與演出，林場職工代表、圍場滿族蒙古族自治縣群眾代表以及當?shù)赜慰偷惹в嗳诵蕾p了這一音樂盛宴。
此次演出旨在提升塞罕壩文化影響力和知名度，弘揚塞罕壩精神，感受民族樂器、傳統(tǒng)文化的魅力。
演出結(jié)束，當民族樂團指揮帶領演員向觀眾鞠躬謝幕時，現(xiàn)場掌聲經(jīng)久不散……
《大河之北》演出現(xiàn)場。閆捷攝
作曲新穎展現(xiàn)河北之美
據(jù)介紹，《大河之北》是2018年度國家藝術基金資助項目，由張千一作曲，河北省歌舞劇院民族樂團演奏的民族管弦交響曲。
“《大河之北》創(chuàng)作初衷是盡可能把河北歷史、人文、自然、民俗綴玉連珠，從音樂形象上呈現(xiàn)出一個立體豐富的河北。”河北省歌舞劇院黨委書記兼院長、一級演奏員宋愷介紹。
作曲家張千一在創(chuàng)作時，將作品分為七個章節(jié)進行演奏。開篇第一樂章《士——燕趙悲歌》，通過通過動靜強弱的對比，刻畫出燕趙大地慷慨悲壯的文化底蘊。二、三樂章整體是一支，在河北民歌《小放牛》的基礎上改編而成，以二胡獨奏和吹打樂為主。第四章《大平原》色彩更為復雜，既讓觀眾感受一望無際的遼闊，同時展現(xiàn)細小波浪的動感。到了第五樂章《梆腔梆韻》，緊打慢唱，一氣呵成，梆笛獨奏更是成為其中的亮點。第六樂章《避暑山莊——普陀宗乘》將藏族音樂融合進來，將皇家的大氣和藏傳佛教的神秘相結(jié)合，表現(xiàn)多民族色彩。第七樂章《關里關外塞外》全音三度疊置，把河北民歌、東北民歌以及蒙古族音樂素材融匯一章，彰顯河北多重地域文化交匯的特質(zhì)。
當?shù)赜^眾劉陽在接受記者采訪時說：“我第一次看現(xiàn)場演出，也是第一次看民族樂演出，特別震撼我，尤其喜歡現(xiàn)場演奏節(jié)奏鮮明，不斷變換的感覺。”
《大河之北》每一個樂章都有標題，一小節(jié)一個變化，從文化深度、歷史厚度、技術難度、河北溫度、色彩維度五重維度入手，展現(xiàn)一副河北民族交響詩畫。
笛子獨奏。閆捷攝
配器巧妙傳遞和諧之音
張千一在民族管弦樂隊整體音響表達上，同樣用心良苦，做了諸多思考與嘗試。《大河之北》中，他充分運用了規(guī)避與兼顧的原則——將音樂性格近似的樂器分組使用，讓音響存在沖突的樂器交替陳述，利用不同音區(qū)、不同語匯營造音樂上的對比等手法。
河北省歌舞劇院民族樂團駐團指揮韓中巖，在接受記者采訪時說：“當我拿到曲譜時，我就被作曲人的音樂表現(xiàn)手法驚住了，張千一老師幾乎用全了所有的音樂表現(xiàn)手法，這在民樂中是很少見的。”
通過這些手法，有效地規(guī)避了民族管弦樂隊在音響上“不和諧”“不均衡”的問題，在凸顯樂曲交響性的同時，還可以發(fā)揮每種樂器、每個聲部的個性特色。
河北省歌舞劇院民族樂團樂隊首席王毅在《大河之北》第二樂章中有二胡獨奏，每每談及這段節(jié)選，王毅都不禁感慨：“演奏《大河之北》對我們來說是種挑戰(zhàn)，民族樂團是第一次接觸難度這么大的作品，張千一老師的創(chuàng)作手法、配器手法非常新穎，非常出乎意料，剛看到時還以為是錯的，但一經(jīng)演奏就覺得沒有比這再適合的了！”
樂隊的和諧之音，不僅在于民族樂團演奏配合默契，同時也是《大河之北》的融合，融河北地域，合古今歷史。該作品所包含地域文化特征，音調(diào)共融合，這種“和”是天下的大和。
宋愷在接受記者采訪時，剛好演奏到第五樂章《梆腔梆韻》，指著臺上笛子演奏的演奏員對記者說：“這一章重在體現(xiàn)河北梆子，梆笛聲一響，河北梆子的氣韻就出來了，這可是咱們河北最原汁原味的東西了。”
王毅二胡獨奏。閆捷攝
傾情演出湊響塞罕壩精神
河北省歌舞劇院民族樂團的演職人員，乘車一整天來到塞罕壩機械林場，只為將最能代表燕趙之音的演奏獻給塞罕壩，獻給林場工人，在塞罕壩獨具魅力的地區(qū)展示河北，宣傳河北文化。
在談及此次演出時，宋愷略顯沙啞的聲音，向記者吐露此次演出的不易，他說：“之前也在室外演出過，但這次是《大河之北》第一次在室外演出，也是第一次在風大、氣溫又低的條件下演出。”他坦言，此次演出效果相較音樂廳的演奏會有些不同，樂隊演員不僅要用心演奏，還要克服多重挑戰(zhàn)，如何擋風，不讓風聲影響演奏效果，還要對抗晚上只有零上幾度的天氣，對演員來說也是個挑戰(zhàn)。
“彩排的時候我就對大家說，無論遇到什么情況，都要保證將《大河之北》完整演奏下來，不管風怎么刮，手指怎么僵硬，都要保證自己演奏部分的音準。”韓中巖在指揮臺上對大家說。
《大河之北》是為河北量身打造的管弦樂交響曲，河北又是多種文化聚合之地，要將河北所有的元素集于一個作品之中，冀北地區(qū)是不可或缺的，河北省歌舞劇院民族樂團團長張帆說：“《大河之北》第七樂章《關里關外塞外》是最能體現(xiàn)塞罕壩精神的地方，此樂章用現(xiàn)代音樂的寫作手法，表現(xiàn)出奮斗進取、強悍灑脫的氣質(zhì)。”
演出場地所在的廣場四周被塞罕壩森林圍繞，宋愷說：“在這里演奏，音樂同塞罕壩自然環(huán)境相結(jié)合，在音樂中表現(xiàn)出草原情懷，帶給大家獨特的感受，是超過文字可表達的韻味。”
塞罕壩機械林場總場職工撲火隊隊員孫子恒，他是家族中扎根塞罕壩的第三代人，在談及最喜歡《大河之北》哪篇樂章時，他說：“最打動我的是第一樂章《士——燕趙悲歌》，聽到這段音樂，我就聯(lián)想到我們作為塞罕壩撲火大隊的一員，每次執(zhí)行任務都有‘壯士一去兮不復返’的精神，我是第一次聽民族樂，但是在這一樂章及其有共鳴。”
打造《大河之北》這部作品，是為了更好傳承和弘揚河北的歷史文化，使其成為記錄當代人情感和精神風貌的一種具有現(xiàn)代意涵的表達方式，彰顯文化自信，奏出奮斗進取新樂章。
《大河之北》演出現(xiàn)場。閆捷攝
民族樂器鍛造燕趙文化之魂
《大河之北》立足于河北當?shù)兀钔谖幕ㄟ^對河北歷史文化的回望與陳思、現(xiàn)代生活的描繪和刻畫，以及燕趙文化人文精神氣質(zhì)的塑造與解讀，用民樂擅長的民俗性段落，充分體現(xiàn)河北地域文化風味。
“民樂是本民族的文化，近兩年群眾對民樂的關注越來越多，而且民樂較之于交響樂更接地氣，更加符合老百姓的審美。”宋愷談及民族樂的問題，難抑制自己激動的心情，他說，創(chuàng)作《大河之北》之后，近兩年又創(chuàng)作出二十多個節(jié)目用于演出，每次演出完都會被觀眾要求再加場演出。
就河北省歌舞劇院民族樂團今后如何發(fā)展，宋愷說，河北文化一定要立足于河北，有自己原汁原味的東西，才能更直觀展現(xiàn)自己的風格，今后，一是要打造專業(yè)民族樂團，必須讓這支歷史悠久的團隊再上臺階；二是要再加大投入，今后投入力量會比較大，從人員和設備上要有所更新。我們要讓《大河之北》晉京演出，走出河北、走向世界。
責任編輯：李為華
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